王姐对黄老板和徐闻有了警惕，关于这古玩店的事情变得更加慎重起来了，赵卓便让她把这件事情先拖着，然后便打电话将事情始末告诉了汪正明。

汪正明接到赵卓的电话，还以为他答应帮忙，哪知道一来便提供了这么好的情报，汪正明耗费了这么多年的时间，也没有深入到这股势力的内部人员，哪知赵卓却接触到了批发假玉的人，这也让汪正明大为惊喜。

赵卓打完这通电话之后，心里也稍稍舒坦了一些，也算是帮了下汪正明的忙了，和景瑶二人告别之后，便回了纪家大宅。

第二天，是斗瓷节第三场开赛的曰子，比的是六朝时期的瓷器。

实际上在原始青瓷比赛中，也涉及到不少六朝时期的瓷器，不过，这一场比赛的六朝瓷器则是比较成熟的青瓷。

成熟青瓷虽然在东汉晚期就已经烧制出来，但是由于三国两晋南北朝时期战局混乱，各地经济发展不平衡，窑口的水平也大不相同，所以即有着原始青瓷的存在，又有着成熟青瓷的蓬勃发展。

在历史上，三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈合称六朝，因为他们先后都是以建康为都城的朝代，不过在考古学概念中六朝青瓷包括了西晋青瓷，所以六朝时期的瓷器就包括了三国两晋南北朝时期三百多年历史的瓷器。

原始青瓷造型简单，质地粗糙，釉色不稳，但是整体质朴自然，而成熟青瓷不仅同样质朴自然，更有种洗尽铅华的美学意境，而且，其在胎质、造型、釉色、纹饰上远比原始青瓷上等，所以在古玩市场上的价格也仅次于唐五代时期的瓷器。

连续两天的斗瓷节经过媒体竞相报道之后，会展中心外更是一片人山人海的景象，全都是早早来到场外，等待入场的观众。

参加了两场比赛，赵卓对进场、安检等程序已是习以为常了，在参赛席上坐定之后，发现这场比赛的参赛者人数比起上一场更多一些。

这也难怪，六朝瓷器经过各大窑口大量产出，流传于世的并非少数，只是市场上多见的乃是现代仿品和真品中的明器、抵档粗品，真假六朝青瓷可谓是鱼龙混杂。

不过，每一场比赛的参赛者比起前一场来说，不仅资金要雄厚一些，眼力也要更足一些，众人耗费三年的时间，为的便是在这斗瓷节上露露脸，所以自然也是施出了浑身解数，收集到了能够参赛的藏品。

随着观众的入场，会场里开始变得有些嘈杂，待到嘈杂声渐渐安静下来之后，评委们也都入了席，童会长简单的介绍了一下六朝瓷器的商业价值之后，便宣布第三场比赛开始。

赛程一开始，第一个参赛者所拿出来的便是一个大箱子，其实一般高度在20多厘米左右便已经可以称得上是大件器物，但是这件箱子却足有半米高，可见乃是一件颇罕见的重器。

器物越是大件，保存就越难，所以自然价格也就比小件的东西要高出一个档次了，所以木箱子还未打开，大家都议论纷纷起来。

很快的，那参赛者便将箱子打开来，从中抱出一个大罐子，却是一个青釉谷仓罐。

谷仓罐流行于三国东吴晚期到西晋时期，是一种专门用来陪葬的模型明器，俗称“魂瓶”，即死者灵魂的栖息地或寄托物。

其主要是在罐上堆贴人物亭阙和佛像等形象，目的在于“所堆之物，取子孙繁衍，六畜繁息之意。以安死者之魂，而慰生者之望。”

此罐高颈圆鼓腹，颈上作五连管式，四面贴着飞鸟群。下面有着重檐阁楼，一头头蹲兽为柱，边上又有城阙。在旁边立着两组高冠胡人，各有所执，每组三人并侍，在罐腹还贴塑朱雀、辟邪、天禄等。

此罐一出，就算是参赛者们也都不由得微微颔首，评头论足起来。

纪渊不断颔首道：“这罐子制作规范工细，青釉润亮，如此大件，保存得还这么完好，在明器中也不多见啊。”

崔世烟点头道：“不错，看这罐层楼叠出，神雾迷漫，应该是江南东吴西晋时期越窑的重器了。”

赵卓在一边叹道：“可惜只是一件明器。”

众人也都纷纷点头，评估瓷器的价值，造型是非常重要的一环，陈设器为最高，文房用具其次，冥器又其次，以曰用器最低，这罐子虽然大件，然而因为是明器，所以价格上就要扣掉不少分。

明清时期的将军罐也是如此，虽然是大型的重器，有的甚至有半米多高，然而因为是盛用佛教僧侣的器物，用以充当明器，所以在价格上也就逊色了许多。