十大神剑其实一共有十一把剑，其中干将和莫邪作为雌雄双剑算作一把。照魏老爷子的说法，干将和莫邪有两个非常出名的典故，其中一个说的是楚王命干将铸剑，干将历时三年终于铸成双剑。可干将自知献剑后必死，因为楚王不会允许干将活着再给别人铸造出更好的剑。于是将雄剑干将留给了怀孕的妻子莫邪，自己带着雌剑去觐见楚王，楚王得到剑后果然将干将杀死。

不久后，莫邪产下一子名为赤，赤长大后一心为父报仇，但不知道怎么走漏了消息被楚王派人追杀，赤在逃亡的路上遇见一个游侠，游侠答应替他报仇，但需要赤的人头和干将剑作为礼物以接近楚王。

赤砍下了自己的头和干将一起交给游侠，游侠以此觐见楚王，并提议用油锅炸赤的头，但头颅久炸不烂，游侠趁楚王近前观的时候把他的头也砍进了油锅，然后提剑自刎，头颅也掉入油锅，后来三颗人头都煮得稀烂无法分辨，于是只得把油分成三份安葬，笼统的称为三王墓。

这段记载存在于东晋干宝所著的《搜神记》中，并且三王墓至今还在江西宜春县境内。但魏老爷子却更喜欢另一个口口相传的故事，那个故事更为缠绵悱恻，估计跟老爷子出身书香门第，有严重的才子佳人情节有关。

这个故事说吴王命干将铸剑，但剑却迟迟未能铸成，眼吴王定下的时限将到，干将将被处死。他的妻子莫邪趁干将不备跳入熔炉以身铸剑，终得雌雄双剑。

因为对妻子的不舍，干将只将雄剑献给了吴王，私自留下了雌剑，但消息泄露后吴王带人将干将包围。干将见自己必死，于是打开装有雌剑的剑匣流泪感叹道：“莫邪，我们要如何才能在一起！”雌剑忽然从剑匣中飞起，化为一条白龙飞腾而去。同时，干将也消失不见，原本被吴王佩在腰间的雄剑也同时消失无踪。

数日后，千里之外的延平津（今江西宜春）的一条大湖里忽然出现了一条白龙，那白龙为百姓呼风唤雨，使当地风调雨顺，五谷丰登。当地人经常见这条白龙把头伸出湖面探望，象在等待什么，还有人见白龙眼中常含着泪水。

六百年过去了，当地县令雷焕在修城墙的时候挖出了干将剑，于是一直随身佩戴。某一天雷焕路过延平津的时候干将忽然从剑鞘中飞出跃入水中。正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙向雷焕点头致谢，随后双龙亲热的脖颈厮磨，消失于水面。那之后，再也没有人见过那条含泪的白龙。

而在雷焕路过延平津的第二天，县城里搬来了一对小夫妻，丈夫是技艺精湛的铁匠，但却只打造农具从不铸造兵器，在他干活的时候，他的妻子总在旁边给他扇扇子，擦汗水。

这个故事虽然不见书籍记载，但也有佐证。经过科学研究，“莫邪投炉，金铁即溶”并不是臆想中的神话。因为人体含有大量的磷，在铸造的过程中，可以起到催化剂的作用。现代著名学者，曾成功仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥先生曾用草木碳添加磷，仿制了干将、莫邪，但现在来仿制品和真品不可同日而语。

大家津津有味的听完了两个故事，都为干将和莫邪的感情唏嘘不已，只有陈老爷子道：“我还是第一个故事靠谱一点，至少现在那墓还在。”

秦雪阳却摇摇头道：“爷爷，第二个故事才是真的。”原来他发现仙印在吸收了干将的灵气后还在疯狂的转动，仔细查后发现干将的剑身中还藏了一把剑，干将就像是一把剑鞘，紧紧包裹着另一把剑，而机关就在剑柄处。

秦雪阳拿起剑，用手握住剑柄末端的圆形装饰，伸出手指按下了剑柄上一个菱形的花纹，那花纹忽然往下一陷，发出“咔”的一声，他用力一抽，顿时从干将中分离出另一把宝剑。不用猜，大家都知道这肯定就是莫邪剑。

莫邪藏锋于干将之中，整个剑身自然要略为短窄，颜色也比干将要浅，呈淡青色。秦雪阳迎着阳光举起剑，顿时反射出柔和的光芒，方圆五米之内都被青色的光芒所笼罩，让人感觉仿佛身处在大草原之中。

有干将打底，大家对这种神迹倒也没有表现出什么过激的情绪，只有魏老爷子惊呼：“原来莫邪一直藏锋于干将之中，双剑相依两千多年，怪不得有这样的传说。”

陈老爷子为反对而反对，嘀咕道：“那也不能说明第二个故事是真的。”

秦雪阳哈哈一笑，说道：“爷爷，你不信的话拿两把剑互斩一下就知道了。”

魏老爷子连忙阻止，说道：“不行，碰坏了怎么办。”他见识了干将的锋利，却不知道莫邪是否同样如此。如果双剑在他眼前受损，那将是毕生的遗憾。

“没事的外公，你放心，还有神迹可以。奶奶、外婆、妈，你们都准备好，别给吓着。”原来他刚跟神光沟通过，神光说干将和莫邪两人早已成了剑仙，双剑为两人留在人间的原形，也已经成了仙剑，化龙是真的。

陈老爷子不信邪，两手各持一剑用力互斩。却只见两剑各放出一团光芒在半空中阻隔，无论陈老爷子怎么用力都不能使其剑身相触，光芒慢慢融合成了一团，似乎感应到陈老爷子还想再继续用力，忽然光芒炸开化为漫天金星，双剑脱手飞起，化为两条十几米长的黑白双龙，在众人头顶不住盘旋，长长的身体互相缠绕，龙头相依，显得颇为亲热。