其实，李之郎的回答并不能完全符合薛瑄的心意。毕竟还是年纪太小，容易好高骛远。大话说的再漂亮，自己没什么能耐的话，反而还会误国。

“汝可曾读过《大学》？”

“读过。”

“能背诵否？”

“全书倒背如流。”李之郎回答的毫不客气，这是能杀头的科举舞弊案，谦虚只会使人被动。

“以第一章内容为题，请作八股文。”说完，让人送上笔墨。这是现场考试，如果李之郎能写出来，那就证明他确实有真才实学，府试应考的文章也当是他自己所作，而不是提前泄露了试题，找人捉刀代笔后再到考场默写的。

这个题目有两个前提，其一是李之郎必须能够背诵这段话；其二是理解这段话的意思。否则，你如何破题承题然后作文？

李之郎微笑，八股文只是表象的问题，而深层隐含的意思，依然是在规劝。

薛瑄所指的关键，在于《大学》第一章的第三段内容：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

这段话全面概括了儒家为实现三纲五常而设计的八个条目内容，也是儒学为人们所展示的人生进步阶梯。什么时候该干什么，该走哪一步等等。薛瑄的意思是，你年龄太小了，科举不是你这个年龄应该干得事情，你还是要踏踏实实地去研究学问，明白人间事理，即格物致知。虽然说人生苦短，但你仍然只有格物致知了，基础做得坚实了，才能实现建功立业，济世报国的梦想。

这一次，很多人也明白了薛瑄的深意。毕竟刚才已经做过一次傻子了，不能再做第二次。这个规劝和非常符合大家的愿望，就算你再厉害，毕竟还是太小，还是赶快回你的火星去吧，不要在这里给我们捣乱，骑在我们头上，让我们无地自容了。

李之郎没有再与薛瑄争辩反驳，而是沉默不语。这是最关键的时候，成败在此一举。大家也没有打扰，提学大人的这个方法最是简单直接，也最是公正透明，谁也没有话说。如果你故意打扰人家做题，那么少不得将责任推到你头上，所以整个知府大堂出奇地安静。