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第二十四章 逢魔

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修行可是非常枯燥的一件事。

而且封烨制定的流程非常严谨,从大到小都安排得一板一眼,毫无随便之处。

就像现在,在开始正式实修之前,还有什么皈依发愿之类的一大堆。

“若修佛不皈依,那就和外道无异,这个道理也不用多说。”封烨此时完全表现得像个老学究,说什么都头头是道,绝对不止他自己说的“爱好者”那种程度。

“不过上师与佛、法、僧这四皈依中,受现在的条件限制,没有上师和僧人。你得了准提佛母的灌顶,比俗世的传承更为殊胜,这个倒是可以代替上师了,但佛、法还是要皈依的。至于发愿,就是在皈依之时,在佛前发出誓愿,并以此作为自己将要遵循的目标。我已经给你过了最著名的十大愿王,还有其他高僧大德的誓愿,你就以那些为参考,拟定一下自己的誓愿。”

所谓的“十大愿王”,是西方极乐世界的主尊无量光如来,也就是人们常说的“阿弥陀佛”,在成道之前所发出的十条誓愿,在佛弟子皈依之时常被引用。但就昶浩那点少得可怜的佛学知识,就是叫他照猫画虎,也描得一塌糊涂。

支支吾吾好半天,昶浩才像挤牙膏一样想出三条像样的誓愿来。

“也罢,”封烨一脸无奈,“反正誓愿不在于多寡,只在于发心真实坚定与否。想想当年佛陀自己,还有无量的辟支佛,可是连一个可皈依的人都还没有。你就在佛前念诵出来吧。”

“愿我生生世世,得诸佛护佑,成就无上佛果,回馈众生。”

“愿我能得彻视之力,十方诸界,尽在眼中。但凡众生有难处,我若照见,定当前往。”

“愿我能得健行之力,十方诸界,自在通行。但凡众生有难处,我皆能穿越无量阻隔,示现救度。”

“哦?”听完这三条,封烨若有所思地点点头,“每一发心者,在其誓愿中都至少要有一条特别的,与众不同的誓愿。来后面两条就是你独有的誓愿了,十方自在,确实很独特。”

“喂,这些枯燥乏味的教条,我都听得烦了。”旁观的黎萍在一边打着哈欠,“如果佛陀不知道上那座山头就唱那首歌的道理,绝对不会有现在这么多信徒。我根本就是你教的方式太死板了!”

“我真不应该让闲杂人士进到着严肃的道场里面来。”封烨瞪着黎萍。

“不用你赶,我自己走!”黎萍倒是自己往房门那边去了,“下次你就是跪在老娘面前吻鞋底求我参观,老娘也不会来了!”

旁观的骚扰源离开之后,封烨再度把视线放到昶浩身上。

“别太挑剔!就目前为止,我也只擅长跑路而已。”昶浩没好气地说,“佛陀面前不打诳语,我就说说自己能做到的罢了。说实在,到现在我还不知道修这佛对我有什么好处呢!”

“很快就可以知道了。”封烨正容道,“从现在开始就是修佛的基础――四加行!”

所谓的四加行,就是大礼拜、大供养、金刚萨?百字明和上师相应法。这四种加行可作为一切密法的基础,清除魔障,积累资粮。其中的大礼拜既是俗称的五体投地,通过一系列的叩拜动作,促进身体脉气流通,有助于解开脉轮,而更重要的是通过诚心诚意的叩拜,清除傲慢之心。大供养则是通过实物或观想,向曼荼罗中的诸尊献上种种供品,可以消除贪欲之心。金刚萨?百字明则是通过念诵金刚萨?长咒,驱除自身的魔障和恶缘,至少要念诵十万遍方才圆满。最后的上师相应法,则是一切密法之基石了,不过现在昶浩并没有上师,直接修准提佛母法就可以代替。

在此四加行外,还有教派再加入四皈依咒和发菩提心两法,凑成六加行的。不过不管哪种,都是以驱除不良习气与及积累福缘为目的。

通过空间校调器的时间比例更改功能,三人在房间里足足能呆九个月。不过时间已经过去大半了,昶浩也根本没能做什么实际的修行,功夫几乎全放在大礼拜上。每天除了吃和睡,其余的时候都要对着房间里的那尊准提佛母像不断地叩拜。虽然是挺枯燥,但对于心性外向的昶浩来说,多少比枯坐来得强。在整整十万遍做完之后,虽然体能之类的没有什么增益,但却有一种浑身轻松的感觉。而且似乎是因为这大礼拜有助于解开脉轮,即使这段时间里都没有修炼过,妖气也越来越精纯,已经隐隐有凝结成丹的征兆了。

在正统的禅修中,本来还应该用小乘五观打底的。不过封烨针对昶浩心性散乱的特点,只让他稍微练了练数息。

“小乘入门五观,是用于驱除习气,对治五毒的。数息观去散乱,不净观去**,六大观去傲慢,慈悲观去嗔狠,因缘观去痴愚。你的心性很是难得,说是幼稚也好,孩子气也罢,总之甚是纯净。除去数息之外,其它四观跳过也可以。何况此五观到底是小乘,也有弊病。”

封烨举了个例子,“某居士修白骨观和不净观,修到最后,不但未能除去欲心,反有了‘纵然白骨也风流’的感觉,竟是成了恋尸癖。可见未与至高的佛理相合时,任何法都是有弊病的。”

昶浩听得起了一身鸡皮疙瘩,这例子很让人反胃,不过幸好他不用去尝试了。

在这段时间里,封烨除了督促昶浩,自己也没闲着,居然让他通过静修禅定,找出了解开基因锁与心灵境界之间的对应关系。

“基因锁有五阶,而禅定的境界,分色界四禅、无色界四定,合称四禅八定。佛教在此基础上,加入小乘罗汉果的想受灭尽定,称九次第定。根据我的体验,四禅正对应基因锁前四阶。在晋入四禅中最低层的初禅之前的心理定境,称为欲界定,行者在此定境中依旧感觉到身体床座,与及外界的种种影响。当超越了欲界定,不再知觉外界刺激的时候,就会感觉到身体中气机发动,犹如虫行蚁爬般,有冷、暖、动、痒、涩、滑、轻、重八种感觉,此时是初禅未到地定,同时也是解开第一阶基因锁的时机。”趁修行的空隙,封烨给两人讲解自己的体悟。

“没错。”昶浩点点头,“我解开第一阶基因锁的时候,确实是在精神高度集中的境况下,同时也感觉到了蚁爬。”

“那就没错了。”封烨继续说,“经历了初禅未到地定后,很快就可以晋入初禅,此时就可以很轻松地凭借自己的意志随时解开基因锁一阶了。同样照这道理,二阶对应二禅,三阶对应三禅,四阶对应四禅。”

“至于五阶,我不知道佛陀是不是圣人,但在佛经中说,佛陀住于第四禅定心,观世界万法万物,均了无自性,从而彻悟空理,成就佛果。这和资料中说的,成圣人要斩三尸,太上无情有些相似。而且佛经所诉,佛陀在证果之前,有天魔来袭,幻化种种幻象妄图迷惑佛心。这分明说的就是四阶破心魔的阶段嘛!”

“嗯,那这么说,我们要成圣人岂不是并不困难咯?”黎萍侧头问道。

“那也要根器和因缘。”封烨没有给个肯定的答案,“我们现在能在这个主神空间里,算是福缘深厚了,可以轻易得到现实世界没有的各种助力。”

“真得开啊。会有多少人能够把这当作是福气?恐怕只会说,平平淡淡就是福吧?”

“喂,你现在还留在这,可是自找的。”昶浩挠挠耳朵,然后往黎萍的方向一弹,“可没有任何一个人挽留过你哦,既然留下来了,就认命吧。”

“你以为老娘是为什么留下!?”

“不管是为什么,至少我可以肯定,绝不是因为我。”

“别什么事都说得这么满!”

“淡定!请两位淡定!”封烨这时充当了和事佬的角色,“既然已经开始修行佛法了,那么请用更宽容的态度对待伙伴。”

“你就不能把女人的喝骂成是关爱吗!?”黎萍瞪他,“同志就是同志,一辈子都不理解女人心!”

“好吧,如果这就是‘打是亲,骂是爱’的具体实例,那您继续。”封烨举手投降。

“和同志女王混在一起,我的命运还真是悲哀……”昶浩摇摇头,自言自语地走开。

既然大礼拜已经完成,昶浩开始尝试凝聚妖丹。在接受了准提佛母灌顶后,他的心性大幅收敛,静下心来修炼也比以前容易多了。

随着定境的逐渐深入,对外界的感受逐一失去,忘却世间一切,忘却身体形骸,心灵渐渐凝聚升华。

在寂静之中,心中忽地生起绵绵喜乐来。这种喜乐,无因无由,和世间一切的俗事都没有关系,是一种细微,从内心深处淡淡涌现出来的感觉。

在向封烨询问过四禅的各自特点后,昶浩知道自己此时已经晋入了初禅的境界。此阶段的最显著特征就是“法喜”,一种脱离了俗世**,心灵感到无比轻松的喜悦。

初禅即得,还要舍弃其喜乐才能更进一步。昶浩努力使自己不耽于此喜乐之中,继续向心灵之中更深邃,更寂静的地方潜下去。

定境再次变化,此时昶浩忽然失去了对语言的依赖。人在平时想东西的时候,虽然嘴上没说出来,但依旧是通过语言的形式来思考的,华人用华语,印度人用印度语,美国人用美式英语。现在语言忽然失去了其作用,虽然依旧念念相续,但昶浩感觉到一切都可以直接通过他那无限扩展的精神力来表达,再无需任何言语。

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