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第二十二章 邪教教主与传销头头

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通过猜拳赢了李志国后,封烨在自己房间里弄出了一个法坛,甚至连香炉供桌一类的应景物品也统统齐全。美其名曰,制造气氛。

香烟袅袅之中,封烨拎着一串佛珠登上法坛,神棍派头十足。

“那么,经过初步商定后,就由我和老……呃,李志国,以十分钟为限,轮流介绍一下修佛和修真两种法门的基础。”

在台上说法的这当儿,台下的几人坐在蒲团上,手里嘴里都塞着零食。

“首先,我要先从学佛和修佛说起。学佛,只是在做学问而已,考究佛陀的言论,考究经文的典故。而修佛,则是遵照佛陀的教诲,依种种法门仪轨,内炼其心,外炼其形,最终获得正果。修佛者必先学佛,但学佛者未必修佛。中国近代的佛学大师欧阳竟无,就曾斥责过手拿佛珠的学生:‘你是来学佛的,不是来修佛的’。这位‘大师’,只学不修,到头来不过是走火入魔。在其老年丧子后,在做法事时还一一要求悼念者观想其子尤生,说是如此儿子就能复活,真是悲哀。要知道,佛陀是修出来的,不是学出来的,要真切理解佛陀的言行,就要走和佛陀一样的修行之路……”

“喂~”黎萍打着哈欠抗议,“我们不是来听你掉书袋数典故的!拜托说点实际的修行法门!”

“那么你们要听些什么?”

“比如我们适合些什么法门,并且要怎么下手!”

“这个嘛~”封烨想了一会儿,“那我就从佛法的三乘九部说起吧。”

“随便哪样都行,只要实用就成!”翁闪华还指指旁边墙上的钟,“把握重点,不然就轮到老淫棍说法了。”

“众所周知,世上众生无数种,根器资质各不相同,所以为了一一对应众生的不同,解脱之法也分千万种。在佛教传入中国后,衍生的宗派很多,其中专注于实修,而且又没有被本土宗教过分同化的,首推藏传佛教,这一系基本保留了佛教后期密法时代的特色和修行法门。在藏地,佛教主要分成黄教格鲁派,白教噶举派,花教萨迦派,与及红教宁玛派。此外还有嘎当派等较小派系,但不是我们现在要说的重点。在诸教派中,拥有最高教法的是宁玛派和噶举派,今天我们的说法就以宁玛派教法为基础。”

“请问……”昶浩举手,“港漫,似乎都把红教说得很不堪,还有红邪教的说法。关于这点,大师你怎么?”

“那纯粹是无稽之谈!”封烨摇头,“抵制红教一说,据传始于黄教格鲁派的创始人宗喀巴,理由是斥责旧喇嘛的**和堕落。但这一点只是以讹传讹,我个人建议你们去一篇郭元兴居士专为《常乐文库》写的论文,里边详细阐述了藏传佛教的关系与渊源。红黄白花这些叫法,只是汉地人自己的臆度而已,而红教这个说法,更是把宁玛、萨迦、噶举混淆在一起。在宗喀巴的本传里,对于旧教,也即是宁玛派的描述,仅仅只有‘无暇’两个字,根本就没有任何抵制的味道。再追述历史,在藏王朗达玛灭佛后,宁玛派一直是处于秘密传法状态,以父子叔侄的形式维持传承。直到后宏期佛法再盛时,宁玛派也依旧人丁单薄,即使是三素尔集结经典,建立寺院,也是以修行为核心,根本不参与政治,与其它教派政教合一的趋势大相径庭。既不参政,没有权利,何来**之说?宗喀巴要改革的,是萨迦和噶举这两派的歪风。元朝时八师巴贵为国师,于是萨迦派权倾一朝;明朝时噶举派上台,黑帽、红帽两系横行天下。喇嘛的**,就是从这时开始。当时汉人不知区分,只见这两派僧人皆戴红帽,便统统一股脑打成了红教。而真正的宁玛派,却是受了无妄之灾,殃及池鱼。到了清朝,独尊格鲁派,当时的五世**就开始大力扶植宁玛派,每到重要庆典都要请宁玛派僧人做法,直到此时宁玛派才逐步兴盛起来。后来格鲁派的历代****,更有不少是转生至宁玛派的传承中的,由此可见这两派的关系是如何之铁,根本就没有抵制一说。”

“嗯……历史故事是很有趣。”宋逸风也来插一嘴,“但现在我们应该是来听修行法门的吧?”

“我之所以要以宁玛派教法为主,是因为此派的教法最齐全,分类也最完善。其它教派虽然也各有所长,但也过于偏执此长,反不全面了。宁玛派将佛法判做三乘九部,三乘是小乘、大乘和密乘;九部则分为声闻、缘觉、菩萨,事部、行部、瑜伽部,还有大瑜伽、无比瑜伽、无上瑜伽。其中前三部又称为外三部,声闻缘觉两部对应与小乘教法,菩萨部为大乘教法;中三部又称为下三部密,是汉地唐密和日本东密的主要教法;最后三部,又称上三部密,则是佛法之精髓,在世纪伊斯兰军烧毁印度超行寺后,就只剩藏地保留有这传承了。我们往后可能修行的教法,便主要是这上三部密。其中大瑜伽密生起次第,主旨是和观想的本尊合二为一,得到本尊的智慧和加持的力量,更快提高自己的境界。之后的无比瑜伽密圆满次第就开始观修脉、气、明点,是炼形之法,而在之前的佛法,几乎都是修心,炼形极少。再到最高的无上瑜伽密,又分为宁玛派的大圆满和噶举派的大手印两支。大圆满为顿法之最,大手印为渐法之极,均是无比殊胜的最高佛法。”

“哪么我们就从这两样学起?”翁闪华提问。

“那有这么简单?”封烨摇头,“佛法不是一蹴而就的,佛经说无任何因缘助力的凡夫要成佛,需要三大阿僧祗劫的时间,既是无量久远,以此说明佛法艰难。但众生的根器各不相同,会生修佛之心也自有因缘,所以会有密法传世,宣称可即生证佛。不过密法却不是所有众生都可起修的,照佛经上说,密法至少要证得初地菩萨果位,成为佛太子方可修行。通俗点讲,就是至少要明心见性。不过密法殊胜,可以通过已证悟上师的灌顶,再行上师相应法,共享上师的经验与智慧,快速达到修习密法的要求。不过三乘一体,即使根器适合,也要从基础的佛法修起,先修小乘的不净、慈悲、因缘、六大、数息此五观,再以大乘心发菩萨愿,修四念处,行六度波罗蜜多,完成这些后才能进入密乘。在正式修密之前,还要修相当于下三部密的四加行,全部完成才能开始生起次第的本尊观想。”

“很繁复也很悬乎,你最好还是直说重点,该怎么修与及修什么法。”昶浩揉着太阳穴,“不过等下次吧,该让老淫棍上了。”

“喂!”封烨非常不情愿地被拉下来,换成李志国登台。

“各位!”李志国清清嗓子,“作为一个中医师、气功家和修真者,我首先要在这里呼吁的是:《》害人!^ ^误人!你们以前到的这些东西很多都是错误的!如果以后要在修真这条路上走得更远,就要抛弃那些不正确的观念!!!”

“这老东西在发什么疯?”昶浩眯着眼睛评价。

“肚子里有点料的两个,一个爱掉书袋,一个尽发人来疯,搞不好我们直接去主神那里,兑换典籍自己还更有用。”黎萍吮吸着手里的大杯可乐。

“知道中医的最根本理论是什么吗?”李志国还在继续,“就是‘痛则不通,通则不痛’!”

“所以!”老家伙挥舞双臂,外加唾液星子四溅,“什么‘任督二脉一通,功力大进’的说法,根本就是一个彻头彻尾的笑话!督、任二脉乃人身百脉之本,若督任不通,则百病齐出,甚至一命呜呼!在中医上,遇到督、任不通的症状,直接就用鹿茸、鹿角这些通经药强行贯通了,谁还等你‘功力大进’?这种狗屁不通的说法,似乎是武侠小说家卧龙生捏造出来的,后来被无数后辈来捡牙慧,还真是流毒无穷啊!和他同时代的名家,谁会闹这种笑话?金庸国学底子深厚,司马翎本身更是藏密瑜伽行者,都不会闹这种让无数中医师和气功家笑掉大牙的笑话。所以我要在这里正本清源,给你们讲清楚脉络运行和真气流转的关系!”

“人身主要的经络,分奇经八脉,十二正经,与及十五络。脉中有脉气,维持着人身的生命活动。而经脉本就畅通无阻,无所谓什么打不打通,但在气功中又有大小周天的说法,这是什么回事呢?这个要先从道家金丹术说起。我们知道,道家的理念是顺天合道,但在道家修行中,却是‘我命由我不由天’的思想!这表现在丹道修炼上,就是逆脉行气!所有道门的炼气之法,统统都是逆着经脉原有的脉气流转方向,强行逆向而修。所以气功中常见的小周天就是逆督任二脉行气,因为逆人身之根本,所以又称‘倒转河车’。同理,大周天则是逆十二正经行气。很多小说的作者根本不知道此理,写些什么魔门功法的时候,都是写成逆脉行气,运转艰难。殊不知顺魔逆道,魔家功法,反而是顺脉行气,如同顺水推舟,进境迅猛。这一点上,我就很欣赏金庸和黄易这两个作家,他们在描写魔门功夫的时候,都明确地写明了魔家功法是顺脉行气。如金庸在《连城诀》里描写狄云修炼血刀老祖的魔功,还有黄易在《覆雨翻云》里描写韩柏比较魔功和少林功夫的差异,都很贴合事实。”

“到这里,问题也可以解决了,为什么会有打通大小周天这种说法?就是因为逆脉行气啊!要使真气不依赖自己的强制意念,自发地逆脉运转,并如同天生一般的自然顺畅,是要下一番功夫的。另外虽然正常人的督脉畅通无阻,但因为长期的行、坐、卧三种动作,使督脉上出现了三处狭窄的地方,分别是尾闾、夹脊、玉枕三关。虽然此三处不妨碍正常的脉气运行,但对于经过修炼后强大起来的真气却有阻滞作用,所以所谓的小周天,更多的是使真气冲破这三关的阻滞,达成督上任下,如环无端的真气逆转循环过程。同样,大周天就是使真气延十二正经逆行,虽然没有阻滞,但需要真气强大到一定地步,足以充裕全身方行。那么,通大小周天需要多久呢?古籍上有很明确的记载,‘百日筑基千日功’,前者通常都是代指通小周天。也就是说,如果将过三关视为打通任督的话,仅仅三个月就能达成了!照我的同行李少波在推行其编创的‘真气运行法’时的反馈来,健康人过三关的平均时间仅仅只用一个月!一个月啊!!!如果照武侠小说里面那样,通个任督都要几十年时间,那这些侠客的年纪都活到狗肚子里去了!!!”

“不过以上说的都是气功修炼中的大小周天,现代气功都是源自金丹术炼气法,虽然起来名目繁多,但其根本都不曾跳脱出大小周天搬运真气的范畴。金丹术在此之上还有搬运金丹的丹道周天,是各个门派的不传之秘,根据时辰不同以对应的方法修炼金丹,对于天时地势都有很高要求,我也只了解个皮毛,还要过这里留下的法诀后才能完善,现在就不多说了。”

昶浩:“嗯……我的妖气运行路线也是顺脉的,来还是适宜修魔咯?”

黎萍:“你还算好,听着还有用。我们可是听得快要打瞌睡了。”

宋逸风:“其实我只想要一个结果就足够了,谁能明确给个,我就跟谁混!”

李志国:“那么,下面我说一下,为何道家号称要顺天行事,修炼却是逆理……”

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