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第八十一章 贡觉玛之歌

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这时,没有人去注意宋老爷子还当成宝贝一样捏在手里的那瓶水,大家的关注点都在易爷爷的身上。

易爷爷喝完水以后,觉得没有那么难受了,便对着易伟帆吩咐道:“你去把保险箱打开,把里面的一个大红色的掐金边牡丹锦缎首饰盒拿出来。”

易伟帆依照他的话打开了保险箱,取出了那个首饰盒递到了老人在微微发颤的手里,老人转身就把首饰盒交到了安馨的手里,然后对着安馨慈祥的说道:“你先打开看看,看你喜不喜欢。”

安馨有些好奇的打开了手里的盒子,就觉得眼前一道红光闪过,再仔细看去,就看见是一枚通体血红的玉镯正静静的躺在首饰盒里。

“血玉手镯?不对,是贡觉玛之歌。”安馨吃惊的说。

“没想到你还蛮识货。”易伟帆调侃的说。

血玉分为两种,一种是自然血玉,是指在西藏的雪-域高原出产有一种红色的玉石,叫“贡觉玛之歌”,俗称高原血玉,因其色彩殷红而得名。在史料中,只在吐蕃时代,松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的记录于介绍。

这种玉十分难得,传说中的“贡觉玛”是当惹雍湖的女神,她住在当惹雍湖心底,一个四四方方的绿宝石宫殿里,宫殿的四面墙有不同的颜色,红色是唱歌,“贡觉玛之歌”,也就是当惹雍湖女神唱歌的意思。

另一种血玉则是人为血玉,它让人感到有一点恐怖,因为它是指透了血进去的玉石。并不是单单指那一种玉石,不管是翡翠,和田,还是黄玉等等,只要是真的透了血的,就是血玉。这种血玉的形成,和尸体有关系。当人落葬的时候。作为衔玉的玉器,被强行塞入,便会随气落入咽喉,进入血管密布之中。久置千年,死血透渍,血丝直达玉心,便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽喉下,是所有尸体玉塞中最宝贵的一个,按品质定位,少则数万。多则达数百万。

于是又有很多伪商也用一种相似自然手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中,再封其嘴,狗被活活噎死之后。尸骨埋入地下,在几十年以后再掘出来。就可以得到血玉。当然,不管是人血还是狗血,都比较通灵,狗血玉有怨气凝在此中,对佩戴者并没有好处。

当代血玉只所以会那么多。是因为用人工染色而得来的,这样的玉,就不是血玉了,一点灵性也没有了。

现在还有一种血玉是上等的新疆白玉,埋在小羊的皮肤下,让血渗透到玉里,几年以后再取出来。这一种玉是很贵的,而且市面上很难见到。

不过躺在锦盒里的这只血玉手镯,绝对不可能是什么人血或者狗血,羊血染成的,因为它质地细嫩,色泽纯正柔和。晶莹剔透,宛如一汪在流动的鲜血,颜色艳红毫无一丝沁染过的痕迹,,堪称极品血玉。

最关键的是。安馨仅仅是把这个锦盒捧在手心里,并没有把这只血玉手镯从锦盒里取出来,她都可以感觉到一股蕴含着大量生吉之气的热流,在这只血玉手镯上流淌,甚至还透过锦盒穿到了她的手心里。可是她却感觉不到一点阴煞之气的波动,所以她可以非常肯定这只玉镯就是传说中来自雪-域高原的“贡觉玛之歌”。

安馨就是因为认出了这只血玉手镯的出处,所以也明白它的珍贵程度,可是她不明白的是易爷爷为什么要把这只手镯交到自己的手里,她非常疑惑的问道:“易爷爷,您这是......”

易爷爷微笑着说:“其实有很多人看到过这只手镯,都只是把它当成是普通的血玉手镯,没有一个人能够认出其实它就是传说中的贡觉玛之歌,就连我当年在卖家的手里买到它时,那个卖家都是把它当成了品相非常高的血玉手镯。想当年我还是特意跑了一趟雪-域高原,才最终确定了它的身份。没想到你今天能一眼就把它给认出来,这就证明你和它非常有缘,今天我就把它送给你了。”

一听这话,安馨就像是捧着一个烫手的山芋似的,忙不迭的把手里的锦盒盖上,立刻塞回到易伟帆的手里,还连声说道:“这么贵重的东西,我可不能要,您还是留着给您真正的孙媳妇吧。”

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