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第二十五章 灵魂与物质

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“巫,怎么样了?”族长泰着急的问道,真正的治疗术在于用正能量或者生命能量唤醒身体的生机,甚至提取灵的力量来干预身体,已达到治疗的目的,因此无论神魔都有治疗的能力,仅仅因为他们能够洞察这种力量,进而知道怎么引导这种力量,唯一的区别在于恶魔与魔鬼为世界所不容,因此被他们治疗的都会出现各种各样的一些变异罢了。至于说治疗所散发的种种景象,除非是大型的治愈术,能量急剧凝结干扰了四周的元素排列,出现异象,否则更应该是润物细无声的古井无波。那些小小的治疗微伤就光彩四溢的完全是牧师们的神棍行为,完全是浪费,一个附带的小广告而已,所以巫着完全不会干这种吃力不讨好的事情,他们的力量可是自己苦苦沟通自然得来的,是机缘巧合的天赐之物,每一丝都要珍惜,因此旁人根本看不出什么改变来。

作为神,魏曦自然有大把立马治愈这个勇士的方法,但是作为巫他也仅仅能够沟通一些自然的生命之力,刺激洛自身修复而已,自然不会立马见效,当然神术的治疗为了广告效果与效率,有越来越重症用猛药的趋势,会对身体造成暗伤,毕竟不是每个神计算机系统来优化,再说了减寿个十年八年凡物们哪知道,减寿与立马完蛋的选择自不必言。

“让他休息几天,没事了。”白虽然很年轻,但是在这蛮荒的世界,这种全靠运气的世界却没有人质疑他的力量,首先,部落时代没有对比也没有标准;其次,一半靠运气的时代,不仅有一步登天的奇迹,同样也没有束缚认知的文明,机会与危险总是并存的,所以远古时代的英雄才会具有凡人无法想象的力量,当文明深化之后,秩序化的世界受灵魂意念的影响,其实包括力量的获得也渐渐规范了,奇迹还是有的,但是少了很多,而且就算给你往往也会被知识导向秩序方面,因而被慢性抹杀了,毕竟明晰的道路就在眼前,有探索精神的总是少数。

魏曦虽然干涉文明,但是收集原材料来以量变加速进化还是可以的,因此在早期这个世界的灵智开启很快,短短百年人类就能够自由的交流,小范围固定的语言了。在文明早期,灵魂为了进化自然会促使同类彼此团结合作,这是弱小生物的生存天性,因此人类结成一个个部族也不奇怪了。对于魏曦来说,能够得以亲身观察那些灵与魂的本能驱使人做出团结,认同同类(哪怕他们从未相识),调节共同的波段以塑造统一的语言与意志,甚至于魏曦发现为了能够共同协作,本身有细微区别的肉体都在慢慢的再彼此影响下,向着同一种方向交流,一切为了传承,一切为了诞生并保护灵魂。

纵观连个世界,在早期的混血儿往往大多都是征服带来的副产品,因此在早期无论是地球上的混血儿,还是这个世界的半精灵、半兽人之类无一不是具有极大的缺陷的,反而是混血儿彼此的后裔能够在一定程度上获得突破,完善成为一个种族,当然地球上秩序严谨,差异微小还不太明显。最出名的例子就是神孽,神性凝固,神魂坚韧,造成的后果也就是产生的后裔来自父母的灵与魂难以结合,最终无一不是疯子;反面教材就是兽人,这个崇尚混乱与邪恶的种族,完全抛弃爱与真善,以肉体的力量来征服,丧失自身的道德认知与思想,最终相当一部分后裔却是兽亲,也就是无灵识的野兽,哪怕他们也是高智慧种族,过于混乱的灵魂自然也容易交流处混乱的杂质。

在地球上,据说文明早期是母系社会,后来因为人口的膨胀,不得不从靠天吃饭的采集文化过渡到需要勇力的渔猎文化,因此父系才得以取代母系。但是这种说法有一个问题,那就是所谓饱暖思**,在那个连吃饭都成问题的社会,为什么会在意统治的性别,再说渔猎的问题除了体力同样需要灵巧,弓箭、网、陷进等等按那说法更应该是女性的权威领域?从农业角度,包括女性也未必输于男性,毕竟力量只是一方面,从细心程度与记忆来讲,女性更占据优势;从战争角度来讲,诚然在这种时候男性由于力量的原因,更占据优势,但是在眼前这种吃饭第一的时代,谁有事没事去战争啊,尤其是这个地广人稀的时代,交流都少,吃了上顿忙下顿的,战争抢什么?即便如今的父系部族,女人负责分配,掌握着经济大权的女性为什么要让出进步到父系社会?

当然一种社会秩序的转变,种种因由都是诱因之一,以上说法并非是错,只是这只是表象,因为魏曦从灵魂领域发现,其实这种进化本质不是男女的问题,而是为了更好的传承,貌似精灵数十万年就一直是女王的天下,没谁提出男权的问题,所以说所谓父系与母系其实并非必须转变的,关键在于传承。

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