“然而，我看见的确是一个纯洁的灵魂，甚至比大多数虔诚者都纯洁，大道之下一切无私，你悖逆了我的旨意，却没有悖逆我的道，因为言词或许会被曲解或许会因环境而歧义，但是大道所印，片点无私啊！当你在黑暗中沉沦，我为你悲哀，但是却不愿意让你再堕入邪恶，因此我让你轮回转世，以洁白的灵魂体验新的世界，新的生活。”

“原本的你累世所积，灵魂已然凝固，神性即将凝结，正因为我不愿意让你堕入邪恶，因此我截断了你的神性。三生三世，我愿的本就是希望你能领悟黑暗的真意，而非邪恶。”说道这里，白夜却未有丝毫动容，诚然这才是虔诚者的真正表现，要知道心灵深处可不是外表，真能古井无波即便魏曦都不敢说有十足把握。神祗岂会无缘无故成就，若非他本身就具有资格，魏曦又岂会花这么大力气来培养他，天上确实会掉馅饼，但是大多数都只会落在那些有准备的人身上。

“拿着，这是我还给你的，真正的黑暗的神性，不夹带一丝邪恶与善良，仅仅是纯粹的黑暗。”随着魏曦的话语，一丝黑的发亮的光芒出现了，这就是神性，无形无质，但是却能为灵魂所感知说促动，甚至在灵魂中显现，“我希望你能领悟黑暗只是黑暗，甚至于手段也只是手段，只要不亵du灵魂，只要不心存邪恶的意念，只要你始终维护者存在的真理，那么即便是杀戮、谋杀、折磨、痛苦等等恶行也不会是邪恶，而仅仅是净化，为大道的进化，是善行。”

以霹雳手段，显菩萨心肠。老实说魏曦对于佛家的一些教谕还是比较认同的，在华夏大地只是神力不彰，加之道门不愿轻易干预因果，导致儒家兴起，最终一度阉割了华夏的血性，甚至佛家也不得不屈从，教义不断被曲解，扭曲甚至到了荒唐的地步，以人事干预大道，也难怪虽然华夏帝王们虽然受命于天却都难以国祚长久，自周以后，甚至再无能享八百年江山的，天命虽然不显，但是一举一动一因一果无不洞察秋毫啊！

对于佛家，但凡华夏人或许敬拜佛陀、观音，但是论到最为让人敬重的，无疑只会是那位誓言“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的地藏菩萨了，这是何等的伟业与决心啊！这要何等坚固的灵魂与意念啊！要知道沉沦地狱与邪恶为舞，力求度尽众生，最容易的确实一不小心堕入邪恶啊！世人皆知善恶一念之间，然而千百万年来又有多少神仙把持住了那一丝善恶之别的！就这点，照耀地狱数千上万年的地藏就足以让魏曦肃然起敬了。

当然，这个世界并非华夏，数十万年的善恶之别甚至深入神祗的内心，你要说你去拥抱黑暗拯救黑暗，那无疑是自找不自在，因此魏曦的救赎都是打着改造与光明的旗号的。但是魏曦真的真的发现这个白夜具有成为地藏那一层次的本钱，尤其是在堕落的边缘他信仰着魏曦，太极虽然不能凝结神职，但是作为大道的真理它依旧作用于魏曦的力量之中，间接也作用于魏曦的圣职之中，因此他的信徒相对于这个世界的绝大多数生灵来说，善恶意识与自身灵魂的凝固都是有所区别的，这就更让白夜有了机会，有了用黑暗行善的机会。

所以魏曦截断了他的封神之路，所以魏曦不惜耗费神力将自己对黑暗对邪恶甚至对大道真理的理解融入其中，为他凝造黑暗神性，纯洁无暇的，不受善恶意识左右的黑暗神性，自然从未有善恶，善恶只在灵魂之中。

“你不当死在眼前，因为你还有自己的任务没有完成。黑暗不输于光明，也只有融入黑暗才能理解黑暗，白夜啊，去完成我的祈望吧，这个世界不仅仅需要光明的指引，同样需要黑暗的引导。光明引领着进化的道路，而黑暗却为之扫出着障碍。白夜啊！你是否愿意隐藏于黑暗之中，为着我的道，为着众生扫清那潜伏于黑暗的邪恶呢......”

在大地，在穆兰城新的神殿里，几位白衣大主教已经祈祷了一天一夜了，繁杂的仪式与神术已经构造完成，唯一需要等待的就是神的旨意与引领。“起死回生”关系的不仅仅是肉体的复活，还有灵魂的回归，甚至他们根本不知道的对宇宙灵魂转生规则的挑战，与因果的承担，这也是为什么神祗固然有起死回生的能力却不愿意轻易赐予的原因。

神谕：金莲圣骑士白夜虔诚祀神，谨行神的道，为神在大地竭力奋战，然所奉神旨尚未完成即受邪神暗杀，特赐其起死回生，并敕封为选民!