五年时间可以完成很多事情了，对于魏曦来说另一个值得高兴的事情是：他终于有条件制造第三个化身了，这并不是说他以前没有材料塑造，而是因为无论基于防御的需要还是基于储备的需要，他都没有太多的剩余资源，尤其是太极及真理的分析、理解、滋养基本就耗去了他多半神力。第三个化身的特点是知识和艺术的结合，休闲服、厚刘海、球鞋，一副二十岁的现代人打扮，使他整个人显得即文质彬彬又青春阳光，这可是他那个年代的标准打扮哦，反正对于神来说，你想怎么穿着都不会奇怪，几乎每个神诋都有自己的特立独行装扮地，从一块兽皮遮羞到象木乃伊一样包的严严实实，可以说只有想不到没有看不到地——如果你能认识所有神诋的话！这个化身是魏曦的外交大使，不得不说少年的形象还是很吃得开地，从大多数神诋都维持这一形象可以看出。

自然之殿，丰收林园，当魏曦来到西莉亚女神的国度的时候，放眼望去一片丰收繁荣的景象：整个神国的土地上挂满了各种果实，祈并者们愉快的在果树从中嬉戏劳动着，水里的鱼儿清晰可见执手可得，在四周森林里各种各样的小动物快乐奔跑，这是一个世外桃源，一个可以无忧无虑的地方，在大地上各样的鲜花盛开着，一副迷人的画卷足以让任何一个凡间的画师无法着墨，诗人无法言表；一派祥和的气息，足以让任何一个扭曲的心灵都为之折服，连魏曦都不禁有些惊艳了，无疑在美的方面他得承认自己不足，虽然自己的神国也足以让人心醉。或许是由于西莉亚女神拥有生命与植物神性，其实它与大地之母裳缇亚不同，她的丰收主要集中于林地的动植物与果树方面等丰收，而掌握着农业、人类种植的作物、农夫、园丁、夏天神职裳缇亚女神，则提倡耕作，精耕细作，两者相近却各有侧重，这也是由于神诋的喜好决定的，当然也有为了避免同神职冲突的原因在内。猎人与果园毕竟不如农夫大众化啊，也难怪一个已经是强大神力的存在，一个还只是弱等神力。

魏曦今日里来到丰收林园，其实，没什么大事！真的没什么大事，世人都认为神诋应当高高在上，神秘莫测，近乎面无表情，六亲不认......呃，在魏曦看来这是机器，虽然曾经的他往往有时也会如此认为。这只是源于彼此地位的不同产生的错觉，只有当你真正站在那个位置的时候你才会觉其实彼此在本质上没什么不同，可以说神是由灵魂进化而来，如同传说中猴子进化为人一样，表面上你比猴子进步，懂得奋斗，知廉耻，但是无可否认猴子的特性人类依旧继承了下来：族群、实力至上、领袖等等等等，何况乎从未改变的灵魂，所以对于大多数神诋来说，他们也会孤独，他们也在乎乐趣，他们也有或多或少的人性，只因为他们曾经是人或类人生物。神诋在不断的奋斗的同时，也会不断的消遣也填补自己空虚的灵魂，神也有恋爱，无关**也无关容颜，只是一种灵魂意识的吸引，当然你愿意的话也没什么高难度动作能难倒他们。世人之所以觉得神的神秘与伟大，正如小孩见着大人一样，这是由于彼此接触的领域与实力的区别，小孩总是崇尚大人的生活，而大人也总会觉得他们幼稚可笑。

魏曦正大光明地到来，自然不可能瞒过身为地主的西莉亚女神。“欢迎您的到来，魏曦殿下。”西莉亚女神依旧一身绿色着装，面带笑容的迎面而来，彼此之间毕竟是盟友，西莉亚女神展现出了足够的热情：远处祈并者们在神的意念通知下躬身，近处是一群美丽的天使与圣徒，用虔诚的面容，热情地欢迎着另一位神诋的化身来访。

“感谢您的热忱，殿下。当我今日来到这个国度，才明白自己是一个井底之蛙，丰收林园的美丽令我震撼，与您相比我自愧不如啊！”魏曦同样回应着女神的热忱，他说的是实话，即便稍微带有一丝恭维的成分。

“呵呵，能得到您的欣赏，我十分高兴。那么，魏曦殿下，请来到我的神宫吧，我将以最好茉娑果酒来欢迎您的光临。”