生而为人，有三难为：难舍情爱、难弃恩仇、难破生死。

困情爱而惑，囿恩仇而昧，执生死而惧；谁不曾惑？谁无昧时？谁能不惧？

情爱之惑有其始终，恩仇之昧不能遍及，虽亦难为却有其限。而“身亡从无”之惧却源出智生，往往到死都难得解脱，可谓三难为之至难为。

常言：无知者无畏。人知其害，则畏其害。智生而惧生，不得大智慧难破生死劫。道家求长生，便是以大智慧求不死之术，欲跳出轮回“有生无死”。释家修禅心，求脱“死苦”，何尝不是以大智慧“视死如归”？

然，青玄悟道甲子年尚未得长生之道，遑论芸芸凡夫？

生前锦绣似春梦，身死梦醒尽化无。钱财名利带不走，二尺棺椁伴尔眠。

颐王府上往来仆从、护卫皆头裹白布，廊前、檐下遍挂白灯笼，正在为夏牧仁筹备丧事。灵柩虽还未回，报丧贴却已到了两日，管家接了礼部的文书，早已安排忙开了去。六月中天气燥热，尸身易腐，一旦灵柩到了府上，当日便要下葬的，是以治丧诸务需当先行备妥。

灵堂设在正厅之上，夏牧仁三子披麻戴孝，跪在灵位前，竟无一人哭。

夏承焕跪在正中，双眼布满血丝，紧咬着牙关，颤声言道：“父王，我与承炬、承烨必定穷尽一切为你报仇！赟王府、盐帮、九殿必将满门灭尽，鸡犬不留！夏牧炎、张遂光一定会被乱刀分尸，死无葬身之地！愿你在天之灵，能得安息！”

“父王，承炬（承烨）立誓，必助兄长除尽仇人，此生不死不休！愿你在天之灵，能得安息！”

三兄弟刚行完磕首礼，便听厅堂外响起一阵脚步声，乃是管家匆匆行了过来。

“世子，端老王爷到了！”管家行到夏承焕身后，附耳报道。他是下人，灵堂之上本是说不得话的。然，事宜从权，总不能让端王在外候着。

夏承焕正要起身去迎，却见端王已头裹白布行到了厅外。

“端皇叔祖，使不得！”夏承焕忙行出灵堂，过去阻住他。

大华礼仪繁复，亲王乃一等皇亲，治丧是有明文条例的。礼仪中的报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、出殡、落葬、居丧皆有定制，各府各家向来都是依制而行的，鲜有背制违例者。

端王是夏牧仁长辈，又身兼摄政王之职，依礼只能在吊唁之时来灵堂。而现下，显然还未到时候。

“还理会甚么礼制？”端王左手执杖，沉声斥道。他既是夏承焕叔祖（皇权至上，皇子叫皇帝的兄弟都叫皇叔），又是华子监的夫子，被他一斥也就老实退到了一边，再不敢多言语。

点上一根香，插到香炉上，端王竟又行了躬礼，乃哀声叹道：“牧仁，你有心事未成，怎愿就去？可痛煞了我！”言至此，两行老泪落了下来，“若天垂帘，我何惜以吾子之命换尔重生！大华无仁王，朝政何其难也！”

老端王神情肃穆，颜真意切，绝无半分虚言假色，令三人不禁又痛又敬。