金乌东升，紫气充盈正是道家吐纳练气的好时候。太虚道宗自然也不例外。而且太虚道宗的根本经典《太虚紫阳金章》更是对纯阳紫气情有独钟，连带着诸多衍生法诀也都偏爱这纯阳紫气。

随着晨钟声响，金泉峰上一位位外门弟子汇聚到了灵霞岩上面采集纯阳紫气，映的整个灵霞岩上霞光四射，紫气升腾。

姜元辰并没有跟着那些外门的师兄弟去灵霞岩打坐练气，而是独自一人躺在翠云坪睡大觉。不过他的姿势卷体侧卧，自然放松，也有一缕缕朝阳紫气顺着他的呼吸而被吐纳吸收。大道自然，按照道家特定的睡眠姿态，即便是睡梦之中也能采天地之灵而补养自身。

在紫气的映衬下他的白皙皮肤下也显出淡淡紫晕运转全身。如果单从外貌来看，这清秀俊俏的少年郎仅仅十五六岁，但其实际已经度过十八个春秋。不过是因为道家驻颜有术，益寿延年才让他看上去比实际年龄小了许多。

天人寿岁万载，观天地沧海桑田，看人｛ 间悲欢离合。虽然刚刚练气修行的少年没有那一份无上修为，但姜元辰从小炼精化气也让自身的成长衰老迟缓了些许，这也是那些凡人为什么痴狂长生驻颜之法的缘故。

居山之仙，岁月不老，肌若冰雪，淖若处子，食风饮露，乘云御气。这便是凡人对那些修仙之辈的憧憬。

在姜元辰睡梦练气的时候，又有一只蝴蝶飞到了他的身边，仿若感觉不到他的活人气息一般静静停留在他的鼻尖扇动翅膀。

不多时，日头继续上升，天地间充盈的纯阳紫气渐渐稀薄，这一天的晨课也算是彻底完结，远处灵霞岩上面的钟声再度响起。姜元辰的功法自然收起之后迷迷糊糊苏醒过来，那一只蝴蝶也被惊动飞起。

“‘道法自然’说得轻巧，想要在自然之中寻见天门机缘从而一步筑基又岂是那么轻松的事情？”姜元辰伸了个懒腰，倚靠着一块青石半坐起身，算计自己日后的道途。

道门修行四大境界，炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道。那最后一个至高境界且先不谈，炼精、练气、炼神三境分别应对了筑基、金丹、元神三大关卡，而如今的姜元辰才仅仅在最初的炼精境界打滚。

炼精化气这一个大境界又分为：藏精、养气、筑基、心动、玉液、结丹六个小境界。

藏精养气和凡世后天武者相似，不过是炼化自身精气培养真气的过程，只不过仙道养气境界同样也会锻炼精神，故而比那些后天武者要强很多。但这一个境界真的学不得多少仙道秘法，便是仙道特有的“玉恒篆文”也是在筑基之后才教授。

姜元辰虽然十岁登上白阳山而拜入太虚道宗。三年藏精，五年养气，步入后天圆满之境，仅仅就差一步而奠定道基入得仙门行列。但这一步何其难得？放眼如今金泉峰诸多外门弟子也没有几人真正筑基成功。

太虚道宗自诩道门真传道派，又是神洲浩土中的顶级仙门，他对门下弟子的收录要求也颇为苛刻。三十岁之前不能堪破天门而奠定仙根道基进入筑基期，那么便难以真正成为真传弟子。

三十岁自行筑基，方可进入仙门修行作为真传候补，这便是道门正宗的底气。甭管你是不是大器晚成，在三十一岁筑基，然后五十岁炼就金丹，只要你没有在三十岁筑基，那么便难以入得真传弟子之行列。不然任你是如何天纵奇才也跟太虚道宗没关系，在资质修为之前，心性首重！不能以大毅力大机缘在三十岁前奠定仙基，那么如何作为载道之器传承山门道统？

而以筑基丹之法练就先天气，此法虽然在太虚道宗中有所流传，但以此法而筑基者亦难入真传之列。大多是那些三十岁后难以筑基无缘真传之列，又不愿意继续苦苦自修才凭借自身以往功绩讨得筑基丹而步入仙门，这种修士不过是门中基石和真传弟子大不相同。

如果自修筑基，那么作为真传候选，在金丹之后便可传承宗门真传道统。但仅仅是以筑基丹修行，且不论其前尘如何，便是筑基丹所带来的苦果也要自己品尝。毕竟是药三分毒，那筑基丹之类的东西也有其后遗症呢。

“我修行八载，虽然不能跟外门的最佳纪录相比，但这一代中倒也算得上拔尖。只不过……”姜元辰烦恼不已。

他能够短短八年而后天境界圆满，在金泉峰外门而言虽然算不得是百年一见，但在这一批外门弟子中也可以说是第一位了。

太虚道宗十年一开山门，三十年外放一次年龄超标的弟子。三十岁后不能自主步入筑基期，或继续潜修练气寻找筑基机缘，或以筑基丹而奠定道基步入内门，再或者便是外放下山享人间荣华富贵。

太虚道宗作为最强仙门之一，其凡间的力量也是不小。以白阳山脉为本的周围诸国，都有太虚道观的存在，其中道士都是太虚道宗外门而出。有太虚道宗的影响力，这些道士只需好好看守道观自也有一个安乐余生。甚至在太虚道宗的影响力下，周围诸国颇为崇道，几乎可以说是太虚道宗一手扶植的国家，他们对太虚道宗出来的道士也颇为敬重。

但如果有人不甘平淡，也可以在人间自己拼搏，只要不将宗门修行法门外传，太虚道宗自也不会管这些难入真正仙门的外门弟子如何。便是有人想要图谋一个皇图霸业，只要继续尊奉太虚道宗也无不可。白阳山脉南部的楚国便是道宗一位外放的弟子所建，得到太虚道宗认可之后也延绵子嗣掌控一方社稷，至今已有三百余年。