其次,他也不必再和以前一样,要依次从十二宫上分析对方的命运悲欢,而是一眼扫过之后,对方的过去、现在以及未来的命运走向,都一目了然了。

当然,只从面相上确定了一个人的终极命运,既不准确又容易犯经验主义错误,格局,才是判断一个人真正命运走向的最科学最有效的参考。

说到格局,也是施得进入相师高门之后的最大收获。一个人不仅有面相、骨相,还有看不见的运势和命数,同时,也有综合面相、骨相和个人修养、学识而累加在一起的气质和气场。气质是一个人内在性格的外在流露,摸不着却看得见,能给别人以最直观的印象。或好或坏,都能影响到别人对其的好感或反感。

而气场摸不着又看不见,却又是真实存在,而且比气质更玄妙更有震慑力。一个气场强大的人,一出场就能成为全场的中心,成为所有人目光的焦点,或是能够让所有人为之折服。

以前,施得将气质和气场综合起来,统一称之为格局。

在没有进入相师高门之前,施得想要看清一个人的格局,至少需要盯着对方的面相审视十几分钟以上,而且还需要和对方有对话上的交流,当然,有肢体上的接触则更好。不但耗时过长,也很容易被对方误解或是防范。现在进入高门之后,除了只需要一眼就可以将对方的面相尽收眼底之外,想要看清对方的格局,也不再需要过长的耗时和繁琐的交流,只要再在对方的面相和全身之上多停留几秒,是的,只需再多几秒就心中有数了。

施得心中大喜,相师高门的境界果然妙不可言,他可以更快更迅地识别一个人,对他今后如何从容不迫地和形形色色的人打交道,如何游刃有余地周旋在政商两界,多了一份先见之明。

或者说,多了一个秘密法宝。

不过此时施得心中忽有所感,觉得有必要调整一下他对格局的定义。以前他认为格局是气场和气质的综合外在表现,现在他又有了不同的看法,觉得格局是一个人心性是否善良或说心胸是否宽广的外在的真实流露。

面相天生,通常不到四十岁之后,面相很难改变。也就是说,即使是一个心底大善之人,却生来长了一副满脸横肉的凶相,那么他也必须经过四十年的努力,慢慢地由内到外改变面相。相由心生,内心的善良想要改善天生的凶相,需要一点一滴地改变,而非一日之寒就可以冰冻三尺。

同理,一个心底邪恶凶残之人,却天生了一副慈眉善目之相,也要到四十岁以后,才会面露凶恶之态。当然,心善面恶或是心恶面善,都是特例,并不多见。

不过话又说回来,看似简单的五官组合,就可以排列出几十亿个不同相貌的人,那么比五官组合复杂无数倍的人性,更是会让一个人将他最真实的一面隐藏,让外人从相貌和谈吐上看不出他的为人。所以古往今来,才有那么多大奸似忠大恶似善之徒。

但一个人再会伪装再会掩饰,哪怕他是最著名的表演艺术家甚至是奥斯卡影帝,他内心的邪恶或善良,虽然可以用虚假的行动和言谈掩藏,但可以骗得了别人,却骗不了自己的内心。而许多人不知道的是,内心的善良或丑恶,会时时刻刻以某一种形式流露在外,一般人看不到,但对于懂得相面之术和有识人之明的高人来说,就如用x光透视人体一样,好坏一目了然。

科学也证实,人体会出一种肉眼看不到的不可见光波。善良者和丑恶者的光波,颜色不同。当然,施得的眼睛也是肉眼,不是仪器,捕捉不到人体出的不可见光波,但他却可以淙合一个人的气质、谈吐以及面相和全身气场,看出一个人的心性外在的真实流露。

也就是说,如果说以前施得所谓的格局,只看一个人的运势,现在在他眼中的格局,由于是心性外在的真实流露,等于是说,一个人最真实的一面会在他眼中毫无保留的呈现,那么这个人以后是不是前景广阔,是不是可交,对他来说,第一次见面就可以得出基本准确的判断。

当然,从长远来讲,人的心性也不是一成不变的,善良者有可能变成为非作歹的坏蛋,邪恶者也有可能改邪归正,从此成为助人为乐的好人。但至少从初次见面和第一印象来说,施得的识人之明可以⊥他少走许多弯路,不管是面善心恶还是面恶心善,他都是可以一眼识破。