由白家大院、刀客寨，陈观联想到了爷爷陈德大当年坚持五龙山斗争的艰难岁月，想起了八路军开辟五龙山根据地的英烈事迹，想起了美丽的五龙河风光，觉得如果真的以白家大院、刀客寨、五龙河风光和红色教育四个元素来考量的话，五龙峪在整个水泉市甚至全省都是独一无二的。这就是资源，宝贵的旅游和教育资源！

陈观觉得，如果自己向县委、县政府提交一份开发五龙峪旅游景区的建议的话，应该能够引起县委、县政府的重视。要知道明水经济落后，搞旅游开发是一个不错的经济增长点。看看少林寺，去年门票还是10元呢，今年一下就涨到了40元，游客如织。说不定将来还会大涨！没办法，人越来越有钱，旅游**会越来越强烈，这就是需求，就是市场！

想到这里，陈观豁然开朗，下了小山峰，径直去了白家大院。

白家大院坐落在五龙峪村东头，门前一株古槐枝桠纵横，浓荫成片。

上大学前陈观对白家大院非常熟悉，但仅仅是熟悉，从来没有想过这是宝贵的文化旅游资源。这次来专程查看白家大院，陈观的心态发生了变化，想法也不同了。到大门口的时候，陈观驻足仔细端详白家大院大门楼上的砖雕，这才发现原来这些砖雕都刻有图案。仔细端详下来，竟然刻的是传统的《二十四孝图》。陈观这才明白，白德礼当年之所以善待远房子侄，并不是他心善，而是他受的是传统教育，白家先人讲究的是诗礼传家、耕读传家、百善孝为先，这才有了自己的曾祖父一把火烧了白家大院后，白德礼重修白家大院时依然费时费工搞了这些以《二十四孝图》为内容的砖雕艺术。

白德礼绝不是心善之人，不然他也不会用那么狠的手段杀害八路军小战士郭德清、误杀自己的掌上明珠白雪绒、给自己和三个儿子种下被镇压的苦果了!

走进白家大院，陈观开始仔细查看。

第一进院落现在是村委会占着，原来是白家待客议事的地方，曾经是白德礼的明水县抗日灭共大队大队部。正房屋脊上的砖雕神兽造型栩栩如生，窗户还是民国时期的雕花玻璃木窗，窗棂上都雕刻着山水图案。只不过年代久远了，窗棂的油漆颜色褪了，斑斑驳驳的，玻璃也碎了许多，用报纸糊着。

第二进院子是白德礼的住处，现在空着。据说，二进院子的正房原来住的是白德礼两口子，两边的厢房住着白德礼的小老婆和伺候丫头。房脊上的砖雕是瑞兽，挑檐挡板上似乎也有雕饰，窗棂上雕着松鹤延年的图案，院子中间有个小竹园，小竹园里还有几株老石榴树、棠梨树，寓意着多子多福。

看到这里的时候，陈观不由心生感叹，难怪白德荣能从五龙峪走向世界名校、走向世界，单是这院子里的小竹园就能看出白家的文化素养！可惜白德礼利欲熏心、走上了恶霸道路，被人民政府镇压。要不是他一步踏错，很可能他会成为明水县有名的乡绅！

第三进、第四进院子都是白德礼儿子们的住处，每进院落之间都有小花园和走廊相连，只不过现在时过境迁，小花园都成了空场，只有从那些花坛遗迹可以看出这里曾经是花园。

第五进院子是白家大小姐白雪绒、二小姐白雪莹的住处，可能是因为白雪绒英勇牺牲和白雪莹舍身报仇后自杀，这个院子在五龙峪人眼里似乎是不祥之地，平时都是院门紧闭，大人小孩都不到这里来。

陈观推开已经被风雨剥蚀得油漆斑斑驳驳的木门，只见院子里杂草从事，艾蒿不知道多少年没有人割过了，根都粗得有点象小树苗了。几株梅树、桃树枝桠交错，树上果实累累，树下杂草缠绕。

整个院子死一般寂静！

陈观长这么大，也是第一次走进这个院子。他能想象出，当年白德荣回家扫墓的时候，一定也没有进这个院子，不然的话院子不会荒芜到这种程度！

草太多、太茂盛，蚊虫多，说不定还有蛇。陈观也不敢从草丛淹没的青砖小道上走，只能顺着墙根的砖铺地走过去，绕着房子查看。